博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

  正向心理學成為一門專業雖然只有很短的歷史,但在人類文明的發展過程中,卻有很長遠的過去。二十世紀末,美國心理學會會長 Seligman和一群心理學界的學者有感於心理學家們所研究和服務的對象不應該侷限於心理有障礙、精神狀況不穩定的人,他們試圖用科學的方法去衡量和解釋人們追求快樂的心理和行為。所以正向心理學簡單的定義就是快樂的科學。

  本書除了提供西方學者的學理和研究,也引用老莊、佛禪和伊斯蘭以及基督教的教義,讀者在書中可以得到自我評量和反思的方法。本書也包含了工作、教學和生活上的應用,作者期望讀者在紛紛揚揚的生活中能運用所長,實現自己的生活目標,得到滿足和快樂的正向心理。

目錄

第1章 緒論—人生追求的極致
第一節 快樂是一種權利
第二節 誰來界定你的成就
第三節 不同的文化觀影響對人生的態度

第2章 從其他學術界的理論看正向的人生
第一節 從社會心理學的理論看正向的人生
第二節 從行為心理學的理論看正向的人生
第三節 從認知心理學的理論看正向的人生
第四節 從人本心理學的理論看正向的人生
第五節 從宗教界的理論談平安、喜樂與寬恕

第3章 正向心理學在美國的發展
第一節 什麼是正向心理學
第二節 為什麼需要正向心理學
第三節 誰需要正向心理學

第4章 人生不如意—當思一二
第一節 面對事實—危險與機會
第二節 彈性人生—成為有彈力和韌性的學習者

第5章 正向心理學在生活和工作中的落實
第一節 正向的情緒—人格∕文化∕環境與其影響
第二節 積極的參與—自己的學業、工作和生活
第三節 對人群的使命感  服務的人生
第四節 靜觀自在—流暢感、佛家、老子、莊子和基督的教導

第6章 正向心理學在教育上的應用
第一節 邀請的教育
第二節 人人都是有成就的人—談成功的智能
第三節 人人都是可教之材—談差別教學
第四節 關懷的課程
第五節 發揮潛能的學習—高樂觀度的學習

第7章 正向心理學的未來—從個人內在的喜樂引導社會的和諧
第一節 幾個歸納
第二節 正向心理學的操練
第三節 正向心理學的發展方向

 

詳細資料

  • ISBN:9789861911984
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 168頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

作者:一本叔 有個故事,說的是鎖向鑰匙抱怨自己每天辛辛苦苦為主人看守家門,羨慕鑰匙能夠被主人帶在身邊。 而鑰匙也不滿地表示自己每天跟著主人日曬雨淋、東奔西顛,倒羨慕鎖每天待在家裡,舒舒服服的。 一次,鑰匙想過一過安逸的生活,於是偷偷把自己藏了起來。 主人回家後不見了鑰匙,氣急之下把鎖給砸了,並順手扔進了垃圾桶里。 進屋後,主人找到了鑰匙,氣憤地說: 「鎖也砸了,現在留著你這個鑰匙還有什麼用呢?」 說完,把鑰匙也扔進了垃圾桶里。 鎖和鑰匙,因為沒有看到對方的價值與付出,這山望著那山高,彼此斤斤計較、相互猜疑,這才落得如此可悲的下場。 同樣的道理,人與人之間的關係也是相互的。 很多事情,看似與自己毫無瓜葛,其實有著千絲萬縷的聯繫。 這世上沒有人是一座孤島,每個人都有存在的價值和意義,唯有相互配合,彼此珍惜,人生的路才會越走越寬。 生而為人,話不說盡、事不做絕、情不斷盡。無論何時何地,記住善待他人就是成全自己。看完下面這幾張圖片,你就什麼都想通了! 01 善良...獨木之上,獵人和熊。生存還是滅亡,這是個問題。可槍響之後,究竟誰是贏家?無論是獵人開槍射殺了熊,還是熊張牙舞爪撲向獵人,最終的結果都只有一個:兩敗俱傷。凡事多點為他人著想的善良,心機太重的人,往往害人又害己。農夫帶著一群獵狗去狩獵,路上遇著一位比丘覺得晦氣,心裡嘀咕道:「今天不吉祥,可能沒有收穫。」進了山,果真沒打到任何獵物。回家的路上,又碰見那個剛從城裡化緣回來的比丘,農夫正好怨氣未消,於是放出獵狗去咬比丘。比丘情急之下,爬到了一棵樹上。農夫就用弓箭頭去刺比丘的腳底,比丘痛得不能護持袈裟,結果袈裟從身上滑落,正好罩在樹下農夫的身上。獵狗見到袈裟,以為是比丘掉了下來,一擁而上,把農夫咬死了。《道德經》中有云:天道無親,常與善人。意思是上天不分親疏,只偏愛善良的人。當你手捧玫瑰,別人也會贈予芳香,當你舉起槍枝,自己也會命喪黃泉。人在做,天在看,公道自在人心。做人,得饒人處且饒人,給別人留餘地,也是給自己留退路。人活一世,貴在有一顆善心。百年之後,塵歸塵土歸土,一切都會煙消雲散。唯有善良,會開花結果代代相傳。有人說,世上唯有兩件事不能等:一是孝順,二就是行善。善良的人有道德約束,有三觀價值,懂因果循環,因此走到哪都有人助,有天護。那些機關算盡,惡事做絕的壞人,也必遭嚴懲。做人,善良一點不吃虧,你種下的善良,兜兜轉轉終有一天會回到你身上。02 朋友...三個人抬著一根木頭,跨過前面的溝坎。第一個人先懸空被後兩個人抬過去,第二個懸空的人被前後兩人抬過去,最後是第三個人懸空,最終三人都順利到達對面。俗話說的好,「一根重木頭,三個人來扛;步步走得穩,同心最穩當。」有些事情,僅憑一己之力是很難做到的,需要與他人並肩作戰。一生如果能遇到這樣的朋友:他有難時,你撐著;你有難時,他抗著,也是可遇不可求的緣分。提起劉備、關羽和張飛,人們總會聯想到著名的「桃園三結義」。「不求同生,但求同死,有福同享,有難同當,一起打天下,義字為先。」三人因為意氣相投,言行相依,於是舉酒結義,對天盟誓,也因此成就了一段歷史佳話。《幽夢影》中有言:「雲映日而成霞,泉掛巖而成瀑,所託者異,而名亦因之,此友道之所以可貴也。」世界很大,一個人和另一個人相遇的機率是千萬分之一,成為朋友的機率更是兩億分之一。一個人走在人世間,可以無財,但不可無友。真心的朋友,是一個靈魂孕育在兩個軀體里,彼此坦誠,相互依託,陪伴左右。人生路上,每個人都需要一個能在黑夜遞給你一雙手、能在顛簸路上拉你一把的人。他們不是先來的或者認識最久的,而是那個來了就再也沒有離開的人。朋友之間唯有勁往一處使,心往一塊想,才能促使彼此成為更好的人。結有道之朋,斷無義之友。遇上真正「有福同享,有難同當」的人,請惜之。03 合作...兩隻羊被一根繩子拴住了,因為各懷心思,誰也沒能吃到草。後來它們認識到合作的重要性,於是要走同走,要吃同吃。這樣,兩隻羊都吃得自在,吃得盡興。古人常說:「合則共贏,斗則兩敗!」然而利益當前,總有人不鬥個天翻地覆,不吵個你死我活都不罷休。殊不知,一味任性,不知讓步,到最後必然一敗塗地。就像泰戈爾說的:「一朵鮮花打扮不出美麗的春天,一個人的力量總是有些單薄,只有協作才能夠移山填海。」土豆和西紅柿原本毫不相干,但當土豆變成了薯條,西紅柿變成了番茄醬,它們就成了完美搭檔。水泥和水看似毫不起眼,然而結合在一起就變成了堅固的混凝土,共同修築高樓大廈。合作共贏,自古以來都是不可置否的真理。友誼如此,婚姻如此,事業亦如此!不論你從事什麼工作,或忙於任何一項事業,都別忘了眾人拾柴火焰高,老謀深算的諸葛亮也不敵三個臭皮匠的智慧。只有小合作放下自我,大合作放下利益,一輩子的合作放下性格,才能彼此尊重,彼此平衡,彼此成就。若是不打算一起嘗嘗甜頭,那只能各自吃點苦頭了。認真記住了這些話的人,最後都會獲得成功。*作者:一本叔,本文系一星期一本書原創。(ID:yer808)。一星期一本書,再忙也不忘記充電。

 

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文章來源取自於:

 

 

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